N.T. 期末考測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使祂從死者中復活起來了，你便可獲得救恩，因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人獲得救恩。羅十9~10
- 愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。格前十三4~7
- 所以，親愛的，我們既有這些恩許，就當潔淨自己，除去肉體和心靈上的一切玷污，以敬畏天主之情來成就聖德。格後七1
- 凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一。弗四2~3
- 要你們每一個人明瞭，應以聖潔和敬意持守自己的肉體，不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；得前四4~5
- 務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變；以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁，去斥責，去勸勉。弟後四2
- 因為衪只藉一次奉獻，就永遠使被聖化的人得以成全。希十14
- 你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傳油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。雅五14~15
- 在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。若壹四18
- 那誦讀和那些聽了這預言，而又遵行書中所記載的，是有福的！因為時期已臨近了。默一3
N.T. 期末考測驗考題
請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」
- 關於信仰的宣講：口裏與心裏要如何，才能成為什麼並獲得什麼？
- 若沒有愛，為人毫無益處！那愛是什麼？
- 有天主的這些恩許，應如何對待自己？除去什麼？以什麼來成就聖德？
- 怎樣地行動是與所受的寵召相稱？因為只有一個身體、一個聖神……。
- 天主的旨意就是要我們成聖，要戒絕邪淫，要如何對待自己的肉體？而不要像外邦人一樣！
- 講道應如何？
- 為何基督只奉獻了一次贖罪的犧牲，以後便永遠坐在天主右邊，從今以後，只等待將衪的仇人變作衪腳下的踏板？
- 我們中間有人患病應如何？理由是啥？
- 我們內的愛得以圓滿，可在審判日子放心大膽，在這世界上如同那一位一樣，是怎樣？
- 天使代耶穌向若望說：「記住！我快要來。凡遵守本書預言的，是有福的。」與本句意義相同的是哪段經句？
聖經附錄隨堂測驗答案
聖經附錄「頁數」與「綱要」或「答案」
- 頁1980：第一章（七）第5段（頁1981，第1段）
- 頁1992：第六章（三）（2）
- 頁1996：第七章（七）
- 頁2003：第十一章（六）
- 頁2020：主前1010、主前970、周昭王穆王。
- 頁2024：主前732、頁2028：主前587、主前538
- 頁2031：主前323在革黎斤山、與耶路撒冷聖殿相對峙、韓燕各稱王（秦朝）
- 頁2036：漢哀帝建平元年、頁2037：安提約基雅，頁2039：伯多祿和保祿，後漢明帝永平八年遺蔡愔等使西域求佛法、頁2037~2038：長雅各伯、次雅各伯。
- 60倍、59.4倍、一人一日的工資、11.4倍
- 教曆：尼散月：3~4月、國曆：提市黎月：9~10月、尼散月十四、提市黎月十五~廿一、基色婁月廿五。
聖經附錄隨堂測驗考題
請寫下下列問題的聖經附錄「頁數」與「綱要」或「答案」
- 由於聖經是因天主的默感而寫成的書，遇到一些難懂的地方怎麼辦？
- 耶穌的福音中天國的道理是哪些？
- 聖教會的使命因著哪句信理？代表誰？作啥？有哪些？
- 按聖經教義索引，如何陳述聖秩（神品）聖事？
- 達味為王是主曆幾年？撒羅滿建聖殿是主曆幾年？中國哪個朝代皇帝年間？
- 依撒意亞宣布厄瑪奴耳在主曆幾年？耶路撒冷陷落是主曆幾年？何時回歸祖國？
- 撒瑪黎雅人可能何時在哪建聖殿？為了什麼理由？中國哪個朝代皇帝年間？
- 耶穌誕生時，中國是哪個朝代皇帝年間？主曆40年時，教會在哪裏迅速發展？誰67年時在羅馬殉難？中國發生啥事期間？誰曾在耶路撒冷殉難？
- 新約時代按重量希伯來制「塔冷通」是「米納」的約幾倍？按貨幣希伯來制「塔冷通」是「米納」的約幾倍？「德納」原指什麼？按容量希伯來制的「石」是羅馬制的約幾倍？
- 按猶太曆猶太人以哪個月為歲首？按羅馬曆是幾月？列出逾越節、帳棚節、祝聖殿節的充軍後陰曆日期。
N.T. 27默示錄隨堂測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 可是，我有反對你的一條，就是你拋棄了你起初的愛德，所以你該回想你是從那裏跌下的，你該悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要臨於你，把你的燈臺從原處挪去。默二4~5
- 凡我所疼愛的人，我要譴責他，管教他；所以你應當發奮熱心，痛悔改過！默三19但是，你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出去。默三16
- 當祂接那書卷的時候，那四個活物和那二十四位長老，都俯伏在羔羊前，各拿著弦琴和盛滿了香料的金盂－－這香料即是眾聖徒的祈禱。默五8
- 他們再也不餓，再也不渴，烈日和任何炎熱，再也不損傷他們，因為，那在寶座中間的羔羊要牧放他們，要領他們到生命的水泉那裏；天主也要從他們的眼上拭去一切淚痕。默七16~17
- 可是，其餘沒有被災害殺死的人，仍然沒有悔改，離開他們手所作的，仍舊去崇拜邪魔和那看不見，聽不見，走不動的金、銀、銅、石、木神像；他們也沒有悔改，放棄各種兇殺、邪術、姦淫和偷竊。默九20~21
- 那條龍便對那女人大發忿怒，遂去與她其餘的後裔，即那些遵行天主的誡命，且為耶穌作證的人交戰；默十二17
- 聖徒的恆心，就是在遵守天主的誡命，堅持對耶穌的信德。默十四12
- 他們要同羔羊交戰，羔羊卻要戰勝他們，因為祂是萬主之主，萬王之王，同祂在一起的蒙召、被選和忠信的人，也必要獲勝。默十七14
- 我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了；還有另一本書，即生命冊也展開了，死過的人都按那案卷上所記錄的，照他們的行為受了審判。默廿12
- 「記住！我快要來。我隨身帶著報酬，要按照各人的行為還報各人。」默廿二12
N.T. 27默示錄隨堂測驗考題
請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」
- 人子對那有堅忍，為了祂的名字受了苦，而毫不厭倦的教會，有何反對與教導？
- 人子如何對待祂疼愛的人？對於作為是溫的人呢？
- 當羔羊接那書卷的時候，四個活物和那二十四位長老有什麼動作？並唱新歌。
- 由大災難中來，曾在羔羊血中洗淨了自己衣裳，使衣裳雪白的人，得站在天主寶座前，在其殿宇內日夜事奉祂；祂也必要住在他們中間。他們將獲得什麼待遇？
- 其餘沒有被災害殺死的人，有何作為？
- 龍被摔到地上，卻無法迫害那生了男嬰的女人後，牠有何反應及行動？
- 天使宣佈天主審判的時辰到了，所以聖徒應有何心？就是如何？
- 國王們的意見一致：把自己的能力和權柄都交給那獸，同羔羊交戰，結果為何？
- 在什麼情境下？凡是沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑—第二次死亡—中。
- 耶穌對若望說：「記住！我快要來。」後，有哪句勸勉的話言？
N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 誰若明知是天主的旨意，而忍受不義的痛苦：這纔是中悅天主的事。若你們因犯罪被打而受苦，那還有什麼光榮？但若因行善而受苦，而堅心忍耐：這纔是中悅天主的事。伯前二19~20
- 同樣，你們青年人，應該服從長老；大家都該穿上謙卑作服裝，彼此侍候，因為『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』伯前五5
- 最主要的，你們應知道經上的一切預言，決不應隨私人的解釋，因為預言從來不是由人的意願而發的，而是由天主所派遣的聖人，在聖神推動之下說出來的。伯後一20~21
- 正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。伯後一5~7
- 在這一點上我們可以認出，我們是出於真理的，並且在他面前可以安心；縱然我們的心責備我們，我們還可以安心，因為天主比我們的心大，他原知道一切。若壹三19~20
- 假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。若壹四20
- 原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。若壹二16~17
- 凡是越規而不存在基督道理內的，就沒有天主；那存在這道理內的，這人有父也有子。若貮9
- 為此，我若來到，必要指摘他所行的事，就是他用惡言惡語誹謗我們的事；但這為他還不夠：他自己不款待弟兄們，連那願意款待的，他也加以阻止，甚而將他們逐出教會。若叁10
- 這些人好出怨言，不滿命運；按照自己的私慾行事，他們的口好說大話，為了利益而奉承他人。猶16
