2013年11月27日 星期三

O.T. 20瑪加伯(上)21瑪加伯(下)隨堂測驗答案

O.T. 20瑪加伯(上)21瑪加伯(下)隨堂測驗答案

聖經經句與章節

  1. 因為戰爭的勝利,不在乎軍隊的多寡,而在乎由天而來力量。加上三19
  2. 他們按法律用整塊石頭,照原先的樣式,另修了一座新祭壇。加上四47
  3. 猶大說:「逃走!我決不逃。若時機到來,我們要為我們的兄弟勇敢犧牲,決不可失掉我們的光榮。」加上九10
  4. 我們雖然不需要這些事,因為有我們手中的聖經作安慰;加上十二9
  5. 因為他與他的兄弟們以及他父親的全家,都表現了英勇的行為,打敗了以色列的仇敵,給以色列奠定了自由。於是他們將這些史蹟刻於銅版,嵌在熙雍山的石柱上。加上十四26
  6. 你應多謝大司祭敖尼雅,因為上主為了他纔賞你活命。你這被上天鞭打的人,該向一切人宣揚天主的大能。加下三33~34
  7. 因此,他的憐憫總不離棄我們:雖然用患難來懲戒自己的百姓,卻不放棄他們。加下六16
  8. 又令厄次辣誦讀聖經,然後立定「天主助佑」為口號;加下八23
  9. 他作的是一件很美妙高超的事,因為他想念著復活;如果他不希望那些死過的人還要復活,為亡者祈禱,便是一種多餘而糊塗的事。加下十二43~44
  10. 比方人只喝酒,或只喝水,都不免有害;但酒水調和了再喝,纔有滋味,暢快人心;同樣,若史事編纂的巧妙,讀此史事的人,才感興趣。加下十五39

O.T. 20瑪加伯(上)21瑪加伯(下)隨堂測驗考題

O.T. 20瑪加伯(上)21瑪加伯(下)隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「章」「節」

  1. 為何瑪加伯敢說:「多數人困在少數人手裡,是容易的事;用多數或用少數人施救,為上天沒有區別?」
  2. 聖潔和熱愛法律的司祭,為了免得常存著為異民玷污的恥辱,將祭壇毀壞後,如何修復新祭壇?
  3. 當剩下的人勸阻瑪加伯:不能去!只可逃命!不如回去聯合弟兄,再與敵人決戰,因為人數太少時,他如何回應?
  4. 面對四週強國的建交文書信件,約納堂曾說過哪句尊崇信仰經典的名言?意指信仰的重要,其它只是附加作為!
  5. 猶太人為何要感謝息孟和他的兒子們,而且以何種方式來作為可以長久永誌不忘的記念?
  6. 當總理大臣奉王命想沒收聖殿寶庫受處罰,而大司祭為其奉獻贖罪祭時,2位少年又顯現對大臣說了什麼?
  7. 為何作者認為作惡的人不得長久放縱,反而即刻遭受懲罰,是上主大恩的明證。例如對其他的民族,上主盡量含忍,待罪惡滿盈,才施以懲罰;但對以色列民族,卻不等罪惡到達頂點,就責罰?
  8. 當瑪加伯帶領以色列人對抗總督派來的聯軍統帥,回顧上主眷顧以色列民,分派軍隊且派任隊長後,他還作了什麼激勵人心的事?然後親自率領軍隊進攻!
  9. 對於得知死者是因佩帶法律禁止符籙的罪所受的罰,眾人稱讚秉公審判及揭示隱密的上主,並同心哀禱,求使所犯過惡,得以完全赦免。且募集了二千銀「達瑪」,送到耶路撒冷作贖罪祭的獻儀,瑪加伯所帶領的這一舉動,作者有何評價,且提出哪條信理作為重大理由?
  10. 作者記載以色列民一連串的勝利,是告訴人:和平勝利的真武器是「祈禱」和「補贖」,所以他用何種比喻來說明他編輯史書的這種作法和用意?

2013年11月25日 星期一

如何撰寫讀書報告





如何撰寫讀書報告


摘自《有效的讀書方法》p.49。陳家莉著。
麗文。1995初版 
  為了寫讀書或研究報告,你必須整理已收集的資料,組織你的思路,寫報告也能訓練表達能力,要你不但會「說什麼(內容)」,而且要你學習「怎樣說(表達方法)」。

Ⅰ.挑選題目

  要寫研究報告,必須先選出適當的題目,選題有三個基本原則:
 
 A.自己對主題有興趣;
B.能收集到寫報告必須的資料;
C.研究的範圍不太龐大,有把握在規定的時間和篇幅內能完成。

Ⅱ.收集與組織資料

A.對題目作初部了解:可先由百科全書或其他介紹性的書籍,對此題目得到基本的認識。
B.由教師,其他書籍提供的參考書目,以及期刊索引中,選擇需閱讀的書籍或期刊文章。選擇資料時要不斷地問自己:「這跟題目有直接關係嗎?缺少這一部分,對於整體的討論有沒有影響?」然後邊讀邊做筆記,寫在卡片上,除了把資料的重點記下,還要寫下資料的來源與出處。
C.整理筆記與擬訂寫作大綱,列出論文推進的步驟,資料的安排,以及銜接的辦法。

Ⅲ.寫論文:

  對題目有了透徹的了解後,你應有自己的創意與想法,你的讀書報告,要反映出獨立的思考過程和批判性的資料使用。

A.大綱草稿:
  寫報告應先準備一個大綱,這樣會使報告有很好的組織。依著大綱寫草稿,通常分導論、主體、和結論三部分。
  在導論中要說明為什麼要寫這個報告,主題的性質,以及所包括的範圍。
  在主體中要「引經據典」,證實你的看法。你可以先談到對主題的各種不同的看法與主張,列舉正反兩面的意見,表示你對主題有全面的瞭解,然後綜合各家的意見,再提出你自己的觀點。
  在作結論時,不要重覆 已研討過的內容,而簡單地重申你的觀點以及你寫這偏報告的目的,或者你也可以提出對此主題其他可能研究的方向及途徑。
  其它各種形式,對於標題與題目的寫法、頁數的排法、標題的用法、註角的寫法等都有詳盡的規定。

B.複稿與定稿
  在寫完初稿後,擱置一段時間,在這段時間內,不斷思考草稿中有無不妥或遺漏的地方。要以批判的眼光閱讀自己的草稿,撿查各論點是否合乎邏輯,修改不通順的文字,並注意標點符號以及註腳是否正確,在幾度修改後,還要校對定稿,作最後的修訂。

整理時間
2013/11/24 16:10

寫作過程

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寫作過程 (Process of Writing)


寫作是一個複雜的過程,作者在下筆成文之前、期間、之後要完成不同的認知任務,才能寫成文章。

層次
階段
任務
覺識
後設認知監控 (monitoring)監控寫作過程,協調計畫、轉譯、回顧等三個環節,以維持文章質素
自覺策略
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自動技能
寫作寫作以後回顧 (reviewing)根據評估檢查文章,決定是否需要重寫或修改 (editing)
評價 (evaluation) 所寫內容是否符合設定的目標
寫作期間轉譯 (translating)謄寫 (transcription):把口語表徵轉譯成文字符號表徵
文章生成 (text generation):把想法轉換成口頭語言的表徵
寫作之前計劃 (planning)組織想法 (idea organizing)
觀念產出 (idea generation)
從作者長期記憶中提取已有知識(文化知識、內容知識、話語知識)
設定寫作目標 (goal setting)
了解寫作處境,包括作者與讀者的關係
編碼識字、積詞、造句掌握基本語言能力

Bereiter, C. & Scardamalia, M. (1987). The Psychology of Written Composition. London: Lawrence Erlbaum Asssociates.
Berninger, V., & Swanson, H. L. (1994). Modifying Hayes and Flower's model of skilled writing to explain beginning and developing writing. In E. Butterfield (Ed.), Children?s writing :Toward a process theory of the development of skilled writing(pp.57-81). JAI Press, Greenwich, CT.
Berninger, V., Fuller, F., & Whitaker, D. (1996). A process model of writing development. Educational Psychology Review, 8(3), 193-218.
Hayes, J. R., & Flower, L. S. (1981). A cognitive process theory of writing. College Composition and Communication.
香港大學教育學院.中文教育網.寫作思維過程模式與寫作教學 http://www.chineseedu.hku.hk/ChineseTeachingMethod/writing/thinking/index.htm


學習寫作

學習寫作


  學習與寫作是常常分不開的。無論學那一科,總得把自己 所理解的用文字表達出來。如果不好好的學習寫作,便常會有辭不達意之苦了。
  也許有人能下筆成章,但一般人作文章的過程並非這麼簡 單。學習寫作的時候,應該依照一個適當的程序。下面就是一個相當普通的寫作程序。

釐清「寫作」的迷思 


幾個一定要釐清的迷思,也是必須要認識的趨勢是:
● 寫作力,不該只是附屬於國文課後的「作文」能力。世界各國都開始將「寫作力」當成涵蓋各科目領域的基本能力。因為寫作是思考的工具,也是思考的成果。美國國家寫作委員會(National Commission on Writing)在推動美國各級學校寫作改革的報告書中強調,學生必須「學習寫作」(learn to write)與學會「透過寫作學習」(write to learn):「如果學生要能自我學習、自我發展知識,就必須有能力將一堆瑣碎資料、數據消化重組,並透過語言的表達來跟別人溝通。簡而言之,學生要能學習,必須會寫作。」

也是因為如此,美國大學入學考試SAT,從二○○五年起開始加考短文寫作;美國頂尖長春藤名校,紛紛設置「寫作中心」,把「寫作」訂為大學生的「必修課」。在以網路溝通的全球化競爭職場中,清楚表達意念的寫作能力,已經成為成功關鍵因素。「無法用寫作清楚表達自我的人,等於限制了他們在專業工作的機會,」美國國家寫作委員會共同主席、前參議員克里如是斷言。

● 寫作能力,不是屬於有天賦與創意者的專利,也不是「寫多了就會」鐵杵磨成繡花針式的努力可及。在西方修辭學的文化傳統裡,如何有效使用語言,如何透過寫作正確溝通,是一門可以教、可以學、每個人都可以透過方法精進的「技能」。中文學門裡缺乏有系統的研究和指引,這是我們整體寫作教育未來要面對的大事。

● 好老師該做的事,不是花很多時間「批改作文」;逼學生「每學期教出幾篇作文」,並不是評估教學績效最好的方式,反而可能是導致學生厭惡寫作的罪魁禍首。教師應該扮演的是「引導」的角色,不要一直強調「如何教」,而要看重學生「如何學」。國外研究指出,同儕批閱、小組討論,透過充分的閱讀、分析、腦力激盪和討論的歷程,是比教師批改更有效的做法。

參考網頁
http://www.lcenter.com.tw/trend/SocietyDetail.asp?no=142

上網時間
2013/11/25 15:25

一、選擇主題


  選擇主題的時候,應該注意以下的幾個問題。

  (1)我對這主題有充分的認識嗎?

  (2)我作這文章的目的是什麼?

  (3)讀這文章的是誰?

  主題並不是文章的題目,所以有時文題雖已由教規定了,你還是需要選擇主題。

  譬如文題是「一個炎熱的下午」,你的主題可能是「水荒」或「冰店」或「郊遊」等。

二、簡記題材


  把一切和主題有關的觀念全都寫下來。這樣做只是了 得到寫作的資料,想什麼就寫什麼,不必考慮到次序的問 題。如果你不知道應該怎樣發揮主題,也可以用「何人? 」「何地?」「何事?」「為什麼?」「怎麼樣?」這一 類的問題來啟發自己的靈感。
  過去科舉制度的「起」「承」「轉」「合」,或「正」「反」「合」的辯證推論,甚至某過特別概念的「過去」「現在」「未來」等等,都是可以提供題材的腦力激盪來源!

三、擬定大綱


  把所得的資料編排好,然後依著所編排的次序,作文章的 大綱。

四、選擇文題


  有了資料,又作好大綱,便可以選擇一個適當而引人注意 的文題。如文題已由別人規定,自己就當然不必選了。

五、作成草稿


  作草稿時,最要緊的是注意文章的開頭和結尾。第一句要 引起讀者的興趣。第一段必須清楚的介紹主題。最後一段要有 力的總結全文。最後一句要喚起讀者的感應,促使讀者在某方 面採取行動。

六、修改草稿


  把草稿從頭到尾讀一遍,仔細的修改。修改範圍包括修 詞段落的次序加插例子(如果覺得有不容易明白的地方, 就應該適當的例子說明)引用成語或名家的話(一兩句的成 語或名家的話,會使你的言論顯得更有力;但是你必須引用得 恰當,而且不能引用太多刪去重複的或不合理的部份。

七、誦讀文章


  草稿修改完之後,最後能誦讀一遍。誦讀時覺得不暢順的 地方,可以修改或刪去。如果所作的文章不是要文的功課,而 是自修的作品,可以把它暫時擱起來,過些時候再拿出來看, 作第二次的修改。如果時間許可,還可以照樣的作第三次的修 改。

八、自我批評


  文章寫完以後,最好能藉著以下的問題來批評,並且加以 改進:

  (1)文章的頭一段能引起讀者的興趣嗎?這一段和整篇文章有連貫嗎?

  (2)每段的第一句有份量嗎?

  (3)一段完了之後,是不是很自然引第二段呢?

  (4)每段所寫的與主題有關嗎?

  (5)所用的字和詞是否平淡無味,模糊而生硬呢?

  (6)文句是否太長?

  (7)總結是否有力?

  (8)你自己喜歡讀這篇文章嗎?

參考網頁
http://www.abc-school.com.tw/read/007.htm

上網時間
2013/11/24 15:30


2013年11月20日 星期三

O.T. 15厄斯德拉(上)16厄斯德拉(下)17多俾亞傳18友弟德傳19艾斯德爾傳隨堂測驗答案

O.T. 15厄斯德拉(上)16厄斯德拉(下)17多俾亞傳18友弟德傳19艾斯德爾傳隨堂測驗答案

聖經經句與章節

  1. 彼此輪流歌唱讚美和感謝上主的詩歌:「因為他是聖善的,因為他對以色列的慈愛永遠常存。」同時全體人民都大聲歡呼,讚美上主,因為上主的殿宇已經奠基。厄上三11
  2. 我的天主,我實覺慚愧!我的天主,我不敢向你仰面,因為我們的邪惡,積累得高過了我們的頭頂,我的罪孽上達於天。厄上九6
  3. 我和我的兄弟以及我的僕人,也都借給了他們銀錢和食糧。好罷我們都免除他們這債務罷!厄下五10
  4. 因為今天是吾主的聖日;你們不可憂愁,因為喜樂於上主,就是你們的力量。厄下八10
  5. 妹妹!你不要掛慮,也不要為他們擔心,因為良善的天使陪伴著他,他的旅途必定順利,也必會平安回來。多五22
  6. 祈禱與齋戒固然是善功,但秉義施捨卻超過前二者;秉義而少有,勝於不義而多有;施捨救濟,勝於儲蓄黃金,因為施捨救人脫免死亡,且滌除一切罪惡。施捨行義的人必享高壽。多十二8~9
  7. 若是這民族沒有什麼不法的事,請我主放過他們,免得他們的上主天主庇護他們,使我們在全世界成為人的笑柄。友五21
  8. 你的力量,不在乎人多;你的威能,並不靠強力;但你卻是謙卑者的天主,弱小者的扶助,無力者的保護,無靠者的依賴,失望者的救主。友九11
  9. 但是,我這樣做,是不願將人的光榮,置諸天主的光榮以上;並且,我的上主,除了你以外,我決不叩拜任何人。我如此做,不是出於傲僈。艾補錄丙5
  10. 這一切都是天主一手完成的。艾補錄己1

O.T. 15厄斯德拉(上)16厄斯德拉(下)17多俾亞傳18友弟德傳19艾斯德爾傳隨堂測驗考題

O.T. 15厄斯德拉(上)16厄斯德拉(下)17多俾亞傳18友弟德傳19艾斯德爾傳隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「章」「節」

  1. 所有由充軍回到耶路撒冷的人,動工監督建築上主殿宇的工程。工人們安放上主殿宇基礎時,眾人按以色列王達味制定的儀式,讚美上主唱了什麼詩歌,且為何而唱?
  2. 當對以色列天主的誡命起敬起畏的人,為了充軍歸來者的罪孽,都聚集在君王派回耶城的經師周圍,且在獻晚祭時,他由悲憤中起來,伸手向上主天主祈禱說的第1句禱詞為何?
  3. 君王派回耶城的酒政對權貴和長官們說:「你們作的這事實在不對!為避免異民──我們仇敵的辱罵,你們豈不應懷著敬畏我們天主的心行事嗎?」因此他們對窮人做了什麼義事?
  4. 當全民眾聽了法律的話,都在哭泣時,乃赫米雅卻要他們應去吃肥美的肉,喝甘甜的酒,且贈送一部分,給那些沒有預備的人,是因為何種原因?
  5. 為什麼老多俾亞對敢對老伴說:「不要掛心!我們的兒子平安去,也必平安回。且在那一天,要親眼看見他」?
  6. 按照阿匝黎雅的說明:為何「對天主的工程,應隆重地宣示公認。而且行善,凶禍便不會臨到,並且長命百歲」?
  7. 有人對統帥敖羅斐建言:若以色列民族沒有作惡,得罪天主,應怎樣對付他們更好?
  8. 為什麼友弟德會大聲呼求上主,願用口舌的巧言花語,去打擊敵人!願用一個女人的手,去減滅他們的威風?
  9. 艾斯德爾的義父為何不叩拜蠻橫的哈曼,但是為了以色列的安全,需要跪吻他的腳掌,卻會在所不辭?
  10. 艾斯德爾的義父對他生命中發生的一切,尤其是還記得他作的夢,果然都一一應驗了,認為是誰的作為?

2013年11月13日 星期三

O.T. 13編年紀(上)14編年紀(下)隨堂測驗答案

O.T. 13編年紀(上)14編年紀(下)隨堂測驗答案

聖經經句與章節

  1. 他們在會幕前執行歌詠的職務,直到撒羅滿在耶路撒冷建立了上主的殿,常輪班執行自己的職務。編上六17
  2. 這約櫃名叫「坐於革魯賓上的上主。」編上十三6
  3. 「因為他的仁慈永遠常存。」編上十六41
  4. 以上是守門者的班次,無論是族長或是他們的弟兄,在上主殿內盡職,都有同等的任務。編上廿六12
  5. 因為這殿宇不是為人,而是為上主天主;編上廿九1(3)
  6. 撒羅滿祈禱了,有火從天上降下,焚燒了全燔祭和其他的犧牲;上主的榮耀充滿了聖殿。編下七1
  7. 上主的眼遍察各地,對所有專心忠於他的,他必大顯威能,加以扶助。你這事作得太無知了,今後你必要遭遇戰禍。編下十六9
  8. 約蘭王的女兒約舍巴,將阿哈齊雅的兒子約阿士由被殺的太子中偷了出來,將他和他的乳母藏在聖殿的寢室裡。約舍巴──約蘭王的女兒,約雅達大司祭的妻子,阿哈齊雅的姊妹──就這樣藏匿了約阿士,沒有被阿塔里雅殺害。編下廿二11
  9. 烏齊雅發怒,手持香爐要獻香;他向司祭發怒時,就在上主殿內香壇旁,當著司祭面前,他的額上突然出現了癩病。編下廿六19
  10. 波斯王居魯士這樣說:上天的神「雅威」,將地上萬國交給了我,囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建築一座殿宇,你們中間凡作他子民的,可以上去;願他的神與他同在!編下三十六23

O.T. 13編年紀(上)14編年紀(下)隨堂測驗考題

O.T. 13編年紀(上)14編年紀(下)隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「章」「節」

  1. 自約櫃安放在固定之處以後,達味派定人在上主殿內擔任何種職務,直到何時,而且如何執行職務?
  2. 達味率領以色列民眾將天主的約櫃運來,此約櫃名叫什麼?
  3. 為什麼達味在上主的約櫃前,要被選登記的人,是專門為了稱頌上主?
  4. 達味為王時,守門者在哪裏盡職,任務有何特色?
  5. 為何達味認為兒子,雖是天主所特選,但尚年輕軟弱,而建殿工程又浩大,仍竭盡力量為此殿宇,預備了物資?
  6. 描述上主的榮耀充滿了聖殿時,是有火如何產生,並焚燒了什麼?
  7. 先見者對阿彼雅的兒子說了什麼關於「上主之眼」的描述,使其發怒,將先見者囚在獄中,甚至虐待一些百姓!
  8. 面對阿塔里雅殺害王族後裔,約舍巴如何救太子?
  9. 當君王自大、愚勇、亂來、發怒,會出現何種身理情況?
  10. 以色列君王與人民不按上主的旨意生活,反而崇拜邪神,遭到最嚴重的處罰,但卻使得那個時代的帝國君王有何應驗先知所說,被上主感動的話語?

O.T. 11列王紀(上)12列王紀(下)隨堂測驗答案

O.T. 11列王紀(上)12列王紀(下)隨堂測驗答案

聖經經句與章節

    1. 我必照你的話作,賞賜你一顆聰明智慧的心,在你以前沒有像你的人,在你以後,也不會興起一個像你的人。你沒有要求的榮華富貴,我也賞賜你,使你在列王中,一生沒有可與你相比的。如果你履行我的道路,恪守我的法律和我的命令,一如你父親達味所行的,我必要延長你的壽命。列上三12~14
    2. 上主,以色列的天主!上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人,常是守約表示慈愛。列上八23
    3. 那個從路上帶回天主的人的老先知聽了這事,就說:「這是天主的人,因為他違背了上主的命令,所以上主將他交於獅子,獅子撕裂了他,將他咬死,正如上主關於他所說的話。」列上十三26
    4. 上主吩咐他說:「你出來,站在山上,立在上主面前。」那時,上主正從那裡經過,在上主前面,暴風大作,裂山碎石,但是,上主卻不在風暴中;風以後有地震,但是上主亦不在地震中;地震以後有烈火,但是上主仍不在火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。列上十九11~12
    5. 米加雅來到君王那裡,君王問他說:「米加雅,我們應該上去進攻辣摩特基肋阿得,還是不去呢?」他回答說:「上去,必然順利!上主必將那地交在大王手中!」列上廿二15
    6. 但是,納阿曼的癩病也要附在你身上和你的後裔身上,直到永遠。革哈齊從厄里叟面前出來,就患了癩病,像雪那樣白。列下五27
    7. 但是,上主為了他僕人達味的緣故,不願消滅猶大,因為他曾向達味應許過,他的子孫中,要永遠給他留下一盞明燈。列下八19
    8. 只是將銀錢交給工作人員,用來修理上主的殿。也並不需要向那些經手收錢付給工人的人算賬,因為他們作事忠信可靠。列下十二15~16(列下廿二7)
    9. 先知依撒意亞呼求上主,上主就使射在阿哈次日晷上的日影倒退了十度。列下廿11
    10. 猶大王耶苛尼雅被擄後第三十七年十二月二十七日,巴比倫王厄威耳默洛達客在他登極元年,大赦猶大王耶苛尼雅,放他出獄,親切與他交談,令他坐在與他一同在巴比倫的眾王之上。耶苛尼雅脫去囚服,以後一生日日與王共進飲食。他的生活費用,在他有生之日,每天不斷由巴比倫王供應。列下廿五27~30

    O.T. 11列王紀(上)12列王紀(下)隨堂測驗考題

    O.T. 11列王紀(上)12列王紀(下)隨堂測驗考題

    請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「章」「節」

    1. 因為撒羅滿王單單為自己求了智慧,為能辨明正義,所以天主賜給他哪些恩寵?
    2. 在約櫃被迎入聖殿的禮節中,撒羅滿當著以色列全會眾,立在上主的祭壇前,舉手向天,說的第一段詞句是?
    3. 按照老先知的言論,為何人們會發現天主的人的屍體橫臥在路上,驢和獅子站在屍體旁邊;獅子沒有吞掉屍體,也沒有撕裂驢?
    4. 在上主前面,會有哪些駭人天象?但厄里亞一聽見怎樣的聲音?才用外衣蒙住臉出來,站在洞口。遂有上主的聲音對他說:「厄里亞,你在這裡做什麼?」
    5. 約沙法特要以色列王特別託求的那一個先知,用哪句話來回答君王用以諷刺君王只願聽從假先知?
    6. 厄里叟繼承厄里亞行了許多奇蹟,他的僕人利用主人拒絕回報的空檔製造假冒請求,所以最後這個僕人和他的後裔得到什麼結果?
    7. 為何就算約蘭登極為猶大王,走了以色列王所走的道路,像阿哈布家所行的一樣,行了上主視為惡的事,卻強調他娶了阿哈布的女兒為妻,為阿哈布的血統留下子孫?
    8. 為何進獻於上主殿內的銀錢,沒有用來製造上主殿內的銀盆、燭剪、盤子、號筒,或任何金銀器皿,而且也不需要算帳?
    9. 面對行了上主視為正義的事,完全像祖先達味所行的一樣;而且信賴上主;依靠上主,緊隨不離,謹守上主頒給梅瑟誡命的君王,先知呼求上主行了何種天象奇跡?
    10. 哪一段描述流亡巴比倫的猶大王奇妙待遇的經文,鼓舞以色列民在這達味唯一生存的後裔身上,已遙見未來默西亞的曙光?