2014年6月18日 星期三

N.T. 期末考測驗答案

N.T. 期末考測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 如果你口裏承認耶穌為主,心裏相信天主使祂從死者中復活起來了,你便可獲得救恩,因為心裏相信,可使人成義;口裏承認,可使人獲得救恩。羅十9~10
  2. 愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。格前十三4~7
  3. 所以,親愛的,我們既有這些恩許,就當潔淨自己,除去肉體和心靈上的一切玷污,以敬畏天主之情來成就聖德。格後七1
  4. 凡事要謙遜、溫和、忍耐,在愛德中彼此擔待,盡力以和平的聯繫,保持心神的合一。弗四2~3
  5. 要你們每一個人明瞭,應以聖潔和敬意持守自己的肉體,不要放縱邪淫之情,像那些不認識天主的外邦人一樣;得前四4~5
  6. 務要宣講真道,不論順境逆境,總要堅持不變;以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁,去斥責,去勸勉。弟後四2
  7. 因為衪只藉一次奉獻,就永遠使被聖化的人得以成全。希十14
  8. 你們中間有患病的嗎?他該請教會的長老們來;他們該為他祈禱,因主的名給他傳油:出於信德的祈禱,必救那病人,主必使他起來;並且如果他犯了罪,也必得蒙赦免。雅五14~15
  9. 在愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外,因為恐懼內含著懲罰;那恐懼的,在愛內還沒有圓滿。若壹四18
  10. 那誦讀和那些聽了這預言,而又遵行書中所記載的,是有福的!因為時期已臨近了。默一3

N.T. 期末考測驗考題

N.T. 期末考測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 關於信仰的宣講:口裏與心裏要如何,才能成為什麼並獲得什麼?
  2. 若沒有愛,為人毫無益處!那愛是什麼?
  3. 有天主的這些恩許,應如何對待自己?除去什麼?以什麼來成就聖德?
  4. 怎樣地行動是與所受的寵召相稱?因為只有一個身體、一個聖神……。
  5. 天主的旨意就是要我們成聖,要戒絕邪淫,要如何對待自己的肉體?而不要像外邦人一樣!
  6. 講道應如何?
  7. 為何基督只奉獻了一次贖罪的犧牲,以後便永遠坐在天主右邊,從今以後,只等待將衪的仇人變作衪腳下的踏板?
  8. 我們中間有人患病應如何?理由是啥?
  9. 我們內的愛得以圓滿,可在審判日子放心大膽,在這世界上如同那一位一樣,是怎樣?
  10. 天使代耶穌向若望說:「記住!我快要來。凡遵守本書預言的,是有福的。」與本句意義相同的是哪段經句?

2014年6月4日 星期三

聖經附錄隨堂測驗答案

聖經附錄隨堂測驗答案

聖經附錄「頁數」與「綱要」或「答案」

  1. 頁1980:第一章(七)第5段(頁1981,第1段)
  2. 頁1992:第六章(三)(2)
  3. 頁1996:第七章(七)
  4. 頁2003:第十一章(六)
  5. 頁2020:主前1010、主前970、周昭王穆王。
  6. 頁2024:主前732、頁2028:主前587、主前538
  7. 頁2031:主前323在革黎斤山、與耶路撒冷聖殿相對峙、韓燕各稱王(秦朝)
  8. 頁2036:漢哀帝建平元年、頁2037:安提約基雅,頁2039:伯多祿和保祿,後漢明帝永平八年遺蔡愔等使西域求佛法、頁2037~2038:長雅各伯、次雅各伯。
  9. 60倍、59.4倍、一人一日的工資、11.4倍
  10. 教曆:尼散月:3~4月、國曆:提市黎月:9~10月、尼散月十四、提市黎月十五~廿一、基色婁月廿五。

聖經附錄隨堂測驗考題

聖經附錄隨堂測驗考題

請寫下下列問題的聖經附錄「頁數」與「綱要」或「答案」

  1. 由於聖經是因天主的默感而寫成的書,遇到一些難懂的地方怎麼辦?
  2. 耶穌的福音中天國的道理是哪些?
  3. 聖教會的使命因著哪句信理?代表誰?作啥?有哪些?
  4. 按聖經教義索引,如何陳述聖秩(神品)聖事?
  5. 達味為王是主曆幾年?撒羅滿建聖殿是主曆幾年?中國哪個朝代皇帝年間?
  6. 依撒意亞宣布厄瑪奴耳在主曆幾年?耶路撒冷陷落是主曆幾年?何時回歸祖國?
  7. 撒瑪黎雅人可能何時在哪建聖殿?為了什麼理由?中國哪個朝代皇帝年間?
  8. 耶穌誕生時,中國是哪個朝代皇帝年間?主曆40年時,教會在哪裏迅速發展?誰67年時在羅馬殉難?中國發生啥事期間?誰曾在耶路撒冷殉難?
  9. 新約時代按重量希伯來制「塔冷通」是「米納」的約幾倍?按貨幣希伯來制「塔冷通」是「米納」的約幾倍?「德納」原指什麼?按容量希伯來制的「石」是羅馬制的約幾倍?
  10. 按猶太曆猶太人以哪個月為歲首?按羅馬曆是幾月?列出逾越節、帳棚節、祝聖殿節的充軍後陰曆日期。

2014年5月28日 星期三

N.T. 27默示錄隨堂測驗答案

N.T. 27默示錄隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 可是,我有反對你的一條,就是你拋棄了你起初的愛德,所以你該回想你是從那裏跌下的,你該悔改,行先前所行的事:若你不悔改,我就要臨於你,把你的燈臺從原處挪去。默二4~5
  2. 凡我所疼愛的人,我要譴責他,管教他;所以你應當發奮熱心,痛悔改過!默三19但是,你既然是溫的,也不冷,也不熱,我必要從我口中把你吐出去。默三16
  3. 當祂接那書卷的時候,那四個活物和那二十四位長老,都俯伏在羔羊前,各拿著弦琴和盛滿了香料的金盂--這香料即是眾聖徒的祈禱。默五8
  4. 他們再也不餓,再也不渴,烈日和任何炎熱,再也不損傷他們,因為,那在寶座中間的羔羊要牧放他們,要領他們到生命的水泉那裏;天主也要從他們的眼上拭去一切淚痕。默七16~17
  5. 可是,其餘沒有被災害殺死的人,仍然沒有悔改,離開他們手所作的,仍舊去崇拜邪魔和那看不見,聽不見,走不動的金、銀、銅、石、木神像;他們也沒有悔改,放棄各種兇殺、邪術、姦淫和偷竊。默九20~21
  6. 那條龍便對那女人大發忿怒,遂去與她其餘的後裔,即那些遵行天主的誡命,且為耶穌作證的人交戰;默十二17
  7. 聖徒的恆心,就是在遵守天主的誡命,堅持對耶穌的信德。默十四12
  8. 他們要同羔羊交戰,羔羊卻要戰勝他們,因為祂是萬主之主,萬王之王,同祂在一起的蒙召、被選和忠信的人,也必要獲勝。默十七14
  9. 我又看見死過的人,無論大小,都站在寶座前,案卷就展開了;還有另一本書,即生命冊也展開了,死過的人都按那案卷上所記錄的,照他們的行為受了審判。默廿12
  10. 「記住!我快要來。我隨身帶著報酬,要按照各人的行為還報各人。」默廿二12

N.T. 27默示錄隨堂測驗考題

N.T. 27默示錄隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 人子對那有堅忍,為了祂的名字受了苦,而毫不厭倦的教會,有何反對與教導?
  2. 人子如何對待祂疼愛的人?對於作為是溫的人呢?
  3. 當羔羊接那書卷的時候,四個活物和那二十四位長老有什麼動作?並唱新歌。
  4. 由大災難中來,曾在羔羊血中洗淨了自己衣裳,使衣裳雪白的人,得站在天主寶座前,在其殿宇內日夜事奉祂;祂也必要住在他們中間。他們將獲得什麼待遇?
  5. 其餘沒有被災害殺死的人,有何作為?
  6. 龍被摔到地上,卻無法迫害那生了男嬰的女人後,牠有何反應及行動?
  7. 天使宣佈天主審判的時辰到了,所以聖徒應有何心?就是如何?
  8. 國王們的意見一致:把自己的能力和權柄都交給那獸,同羔羊交戰,結果為何?
  9. 在什麼情境下?凡是沒有記載在生命冊上的人,就被投入火坑—第二次死亡—中。
  10. 耶穌對若望說:「記住!我快要來。」後,有哪句勸勉的話言?

2014年5月21日 星期三

N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗答案

N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 誰若明知是天主的旨意,而忍受不義的痛苦:這纔是中悅天主的事。若你們因犯罪被打而受苦,那還有什麼光榮?但若因行善而受苦,而堅心忍耐:這纔是中悅天主的事。伯前二19~20
  2. 同樣,你們青年人,應該服從長老;大家都該穿上謙卑作服裝,彼此侍候,因為『天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人。』伯前五5
  3. 最主要的,你們應知道經上的一切預言,決不應隨私人的解釋,因為預言從來不是由人的意願而發的,而是由天主所派遣的聖人,在聖神推動之下說出來的。伯後一20~21
  4. 正為了這個原故,你們要全力奮勉,在你們的信仰上還要加毅力,在毅力上加知識,在知識上加節制,在節制上加忍耐,在忍耐上加虔敬,在虔敬上加兄弟的友愛,在兄弟的友愛上加愛德。伯後一5~7
  5. 在這一點上我們可以認出,我們是出於真理的,並且在他面前可以安心;縱然我們的心責備我們,我們還可以安心,因為天主比我們的心大,他原知道一切。若壹三19~20
  6. 假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。若壹四20
  7. 原來世界上的一切:肉身的貪慾,眼目的貪慾,以及人生的驕奢,都不是出於父,而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去;但那履行天主旨意的,卻永遠存在。若壹二16~17
  8. 凡是越規而不存在基督道理內的,就沒有天主;那存在這道理內的,這人有父也有子。若貮9
  9. 為此,我若來到,必要指摘他所行的事,就是他用惡言惡語誹謗我們的事;但這為他還不夠:他自己不款待弟兄們,連那願意款待的,他也加以阻止,甚而將他們逐出教會。若叁10
  10. 這些人好出怨言,不滿命運;按照自己的私慾行事,他們的口好說大話,為了利益而奉承他人。猶16

N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗考題

N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 哪些行為是中悅天主的事?
  2. 青年人應如何待人?為了什麼呢?
  3. 相關來自天上的聲音,最主要的是什麼?為什麼呢?
  4. 哪些德行如果存在人們內,且不斷增添,就是在認識主耶穌基督上,工作結果實的人?
  5. 愛不可只用言語口舌,而要用行動事實。在這一點上可以認出,是出於真理的,並且在他面前可以安心;但若我們的心責備自己怎麼辦?為啥?
  6. 我們應該愛,因為天主先愛了我們,所以愛天主的,也該愛自己的弟兄。若說愛天主,卻不愛弟兄是什麼樣的人?原因是什麼呢?
  7. 為何不要愛世界,也不要愛世界上的事?且誰若愛世界,天父的愛就不在他內!
  8. 哪些標準可以判斷道理有沒有天主?
  9. 對於那在人們中間愛作首領,不承認宗徒們的傢伙,若望會有哪些指摘?
  10. 主要指證一切惡人所行的一切惡事,和邪辟的人所說的一切褻瀆他的言語。是指哪些人?

2014年5月14日 星期三

N.T. 19希伯來書20雅各伯書隨堂測驗答案

N.T. 19希伯來書20雅各伯書隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 這是我在那些時日後,與以色列家訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的明悟中,寫在他們的心頭上;我要做他們的天主,他們要做我的人民。希八10
  2. 你們應信服並聽從你們的領袖,因為他們為了你們的靈魂,常醒寤不寐,好像要代你們交賬的人;你們要使他們喜歡盡此職分,而不哀怨,因為他們若有哀怨,為你們決無好處。希十三17
  3. 我們只願你們每一位表現同樣的熱心,以達成你們的希望,一直到底。希六11
  4. 原來你們所需要的就是堅忍,為使你們承行天主的旨意,而獲得那所應許的。希十36
  5. 固然各種懲戒,在當時似乎不是樂事,而是苦事;可是,以後卻給那些這樣受訓練的人,結出義德的和平果實。希十二11
  6. 因為天主為我們早已預備了一種更好的事,以致若沒有我們,他們決得不到成全。希十一40
  7. 反之,只要還有「今天」在,你們要天天互相勸勉,免得你們有人因罪惡的誘惑而硬了心。希三13
  8. 可是我的弟兄們,最要緊的是不可起誓:不可指天起誓,不可指地起誓,不論什麼誓都不可起;你們說話,是就說是,非就說非,免得你們招致審判。雅五12
  9. 因為人的忿怒,並不成全天主的正義。雅一20
  10. 實在,我們眾人都犯許多過失;誰若在言語上不犯過失,他便是個完人,也必能控制全身。雅三2

N.T. 19希伯來書20雅各伯書隨堂測驗考題

N.T. 19希伯來書20雅各伯書隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 在什麼時期與關係裏?誰也不再教訓同鄉及弟兄說:『你要認識上主!』。
  2. 我們應給予領袖什麼對待?為什麼?要怎麼做才為我們有真好處?
  3. 要有怎樣的態度?不但不會懈怠,而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。
  4. 在還有很短的一會兒,要來的那一位,就要來到,決不遲緩之前,門徒需要什麼?
  5. 為什麼天主為了我們的好處,為叫我們分沾衪的聖善,仍給予各種懲戒?
  6. 為何一切人雖然因著信德獲得了褒揚,但是沒有獲得所恩許的?
  7. 該怎樣行動?是因為已成了有分於基督的人,要保存著起初懷有的信心,堅定不移,直到最後。
  8. 弟兄們!最要緊的是啥?
  9. 為何每人都該敏於聽教,遲於發言,遲於動怒?
  10. 若成為司鐸按其職務應會受更嚴厲的審判,那要如何成為完人呢?

2014年5月7日 星期三

N.T. 13得撒洛尼前書14得撒洛尼後書15弟茂德前書16弟茂德後書17弟鐸書18費肋孟書隨堂測驗答案

N.T. 13得撒洛尼前書14得撒洛尼後書15弟茂德前書16弟茂德後書17弟鐸書18費肋孟書隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 人對人不要以惡報惡,卻要時常彼此勉勵,互相善待,且善待一切人。應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝。得前五15~18
  2. 我們當基督的宗徒,雖有權利叫人敬重我們,但我們在你們中卻成了慈祥的,像撫育自己孩子的母親。勸勉、鼓勵、忠告你們,叫你們的行動相稱於那召選你們進入衪的國和光榮的天主。得前二7、12
  3. 應把這人記出,不要與他交際來往,好叫他慚愧;可是不要把他當仇敵看待,但要把他當弟兄規勸。得後三14~15
  4. 至於你,天主的人哪!你要躲避這些事;但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善,要奮力打這場有關信仰的好仗,要爭取永生:你正是為此而蒙召,並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。弟前六11~12
  5. 因為身體的操練益處不多,惟獨虔敬在各方面都有益處,因為有今生與來生的應許。弟前四8
  6. 執事也必須端莊,不一口兩舌,不飲酒過度,不貪贓;以純潔的良心,保持信德的奧蹟。弟前三8~9
  7. 所以人若自潔,離開卑賤的,必然成為貴重的,聖潔的,有益於主人,便利行各種善工的器皿。弟後二21
  8. 凡受天主默感所寫的聖經,為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義,都是有益的,好使天主的人成全,適於行各種善工。弟後三16~17
  9. 為潔淨人一切都是潔淨的,但為敗壞的人和無信仰的人,沒有一樣是潔淨的,就連他們的理性和良心都是污穢的。鐸一15
  10. 不再當一個奴隸,而是超過奴隸,作可愛的弟兄:他為我特別可愛,但為你不拘是論肉身方面,或是論主方面,更加可愛。費16

N.T. 13得撒洛尼前書14得撒洛尼後書15弟茂德前書16弟茂德後書17弟鐸書18費肋孟書隨堂測驗考題

N.T. 13得撒洛尼前書14得撒洛尼後書15弟茂德前書16弟茂德後書17弟鐸書18費肋孟書隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 保祿論人際關係:要小心什麼?而哪些是天主在基督耶穌內對我們所有的旨意?
  2. 保祿如何像母親般對待主內的弟兄姐妹?如父親般又有哪些具體行動?
  3. 對於不聽從書信及因主耶穌基督的吩咐,仍游手好閒、好管閒事的人。應如何對待?
  4. 天主的人要躲避許多惡事;但要追求哪些?宣示什麼?以保守保祿的命令訓令!
  5. 為何要在虔敬上操練自己?
  6. 哪些人必須有哪些條件?且應當先受試驗,如果無瑕可指,然後才能擔任此聖職。
  7. 保祿以在大戶家庭中,有各種質料及用途的器皿,來勉勵人如何生活及成就?
  8. 為何聖經能使我們憑著那在基督耶穌內的信德,獲得得救的智慧?
  9. 怎樣的人自稱認識天主,但在行為上卻否認天主?是可憎惡、悖逆的,甚至在一切善事上是無用的!
  10. 保祿若沒有他人同意,什麼也不願意做,好叫所行的善不是出於勉強,而是出於甘心。而且暫時離開了,是為叫永遠收下!這勸言對費肋孟而言,具體行動為何?

2014年4月30日 星期三

N.T. 09迦拉達書10厄弗所書11斐理伯書12哥羅森書隨堂測驗答案

N.T. 09迦拉達書10厄弗所書11斐理伯書12哥羅森書隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 弟兄們,你們蒙召選,是為得到自由;但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口,惟要以愛德彼此服事。因為全部法律總括在這句話內:『愛你的近人如你自己』。迦五13~14
  2. 弟兄們,如果見一個人陷於某種過犯,你們既是屬神的人,就該以柔和的心神矯正他;但你們自己要小心,免得也陷入誘惑。你們應彼此協助背負重擔,這樣,你們就滿全了基督的法律。迦六1~2
  3. 所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活;我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內;祂愛了我,且為我捨棄了自己。迦二20
  4. 為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深,並知道基督的愛是遠超人所能知的,為叫你們充滿天主的一切富裕。弗三18~19
  5. 原來我們是祂的化工,是在基督耶穌內受造的,為行天主所預備的各種善工,叫我們在這些善工中度日。弗二10
  6. 時時靠著聖神,以各種祈求和哀禱祈禱;且要醒寤不倦,為眾聖徒祈求。弗六18
  7. 弟兄們!我並不以為我已經奪得,我只顧一件事:即忘盡我背後的,只向在我前面的奔馳,為達到目標,為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。斐三13~14
  8. 不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。斐二3~4
  9. 你們要小心,免得有人以哲學,以虛偽的妄言,按照人的傳授,依據世俗的原理,而不是依據基督,把你們勾引了去。哥二8
  10. 在這一切以上尤該有愛德,因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安,在你們心中作主;你們所以蒙召存於一個身體內,也是為此,所以你們該有感恩之心。哥三14~15

N.T. 09迦拉達書10厄弗所書11斐理伯書12哥羅森書隨堂測驗考題

N.T. 09迦拉達書10厄弗所書11斐理伯書12哥羅森書隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 人蒙召選,是為得到什麼?但不成為啥藉口?要如何做?且哪句話總括全部法律?
  2. 如果見一個人陷於某種過犯,應有何種態度與作法,以滿全基督的法律?
  3. 保祿為能生活於天主;已同基督被釘在十字架上,因此他如何生活?
  4. 保祿求使基督因著我們的信德,住在我們心中,叫我們在愛德上根深蒂固,奠定基礎,為使我們如何?
  5. 得救是由於恩寵,藉著信德,是天主恩惠,不是出於自己及功行,免得有人自誇。那幹嘛行善?
  6. 真理作帶,正義作甲,和平為鞋,信德作盾,救恩當盔,主言為劍,是指如何為眾聖徒行動?
  7. 因為基督耶穌已奪得了保祿,他有何種心情?且不拘已達什麼程度,仍照樣進行。
  8. 彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,是指如何與他人共事?如同懷有基督耶穌所懷有的心情!
  9. 既接受基督為主,就該在衪內行動生活、生根修建,堅定所學信德,滿懷感恩之情,且要小心什麼?
  10. 若有什麼怨恨的事,要彼此擔待,互相寬恕;就如主禱文所教!尤該有啥?還要啥作主?該有啥之心?

2014年4月23日 星期三

N.T. 07格林多前書08格林多後書隨堂測驗答案

N.T. 07格林多前書08格林多後書隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 基督照經上記載的,為我們的罪死了,被埋葬了,且照經上記載的,第三天復活了。格前十五3~4
  2. 我本來願意眾人都如同我一樣,可是,每人都有他各自得自天主的恩寵:有人這樣,有人那樣。格前七7
  3. 但主對我說:「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱,好叫基督的德能常在我身上。格後十二9
  4. 對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。格前九22
  5. 可是,這一切都是這唯一而同一的聖神所行的,隨衪的心願,個別分配與人。格前十二11
  6. 誰若毀壞天主的宮殿,天主必要毀壞他,因為天主的宮殿是聖的,這宮殿就是你們。格前三17;你們原是用高價買來的,所以務要用你們的身體光榮天主。格前六20
  7. 但我們是在瓦器中存有這寶貝,為彰顯那卓著的力量是屬於天主,並非出於我們。格後四7
  8. 因為按照天主聖意而來的憂苦,能產生再不返悔的悔改,以致於得救;世間的憂苦卻產生死亡。格後七10
  9. 所以,我親愛的弟兄,你們要堅定不移,在主的工程上該時常發憤勉力,因為你們知道,你們的勤勞在主內決不會落空。格前十五58
  10. 天主能豐厚地賜與你們各種恩惠,使你們在一切事上常十分充足,能多多行各種善事。格後九8

N.T. 07格林多前書08格林多後書隨堂測驗考題

N.T. 07格林多前書08格林多後書隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 保祿認為所領受而又傳給我們的福音,其中首要的是什麼?並且顯現給宗徒及眾人!
  2. 保祿談論有關婚姻的言論,是出於寬容,並不是出於命令。但他其實願意如何?
  3. 主對保祿啟示什麼?使他為基督的緣故,喜歡在軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦中!
  4. 保祿所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。他行動的根本原則為何?
  5. 聖神顯示在每人身上雖不同,但全是為人的好處。因此推論為何有各樣的神恩?
  6. 基督徒是天主的宮殿,天主聖神住在其內,所以基督徒應有何自覺?
  7. 為何保祿說在各方面受了磨難,卻沒有被困住;絕了路,卻沒有絕望;被迫害,卻沒有被棄捨;被打倒,卻沒有喪亡?
  8. 按照天主的聖意而來的憂苦為何會使保祿喜歡?且他認為不會由他受到什麼損害!
  9. 感謝天主賜給了我們因主耶穌基督獲得勝利,吞滅死亡及罪過。保祿要我們怎樣?
  10. 每人照心中酌量的捐助,不心痛,也不勉強,因『天主愛樂捐的人。』祂會如何?

2014年4月9日 星期三

N.T. 06羅馬書隨堂測驗答案

N.T. 06羅馬書隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 所以信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。十17
  2. 現今卻彰顯了,且按照永恒天主的命令,藉著先知的經書,曉諭萬民,使他們服從信德。十六26
  3. 這樣看來,蒙召並不在乎人願意,也不在乎人努力,而是由於天主的仁慈;這樣看來,他願意恩待誰,就恩待誰;他願意使誰心硬,就使誰心硬。九16、18
  4. 那麼我們就因信德而廢了法律嗎?絕對不是!我們反使法律堅固。三31
  5. 因為在天主前,並不是聽法律的算為義人,而是實行法律的纔稱為義人。二13
  6. 同時,聖神也扶助我們的軟弱,因為我們不知道我們如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。八26
  7. 諸位親愛的,你們不可為自己復仇,但應給天主的忿怒留有餘地,因為經上記載:『上主說:復仇是我的事,我必報復。』十二19
  8. 以致罪惡怎樣藉死亡為王,恩寵也怎樣藉正義而為王,使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。五21
  9. 我因所賜給我的聖寵,告訴你們每一位:不可把自己估計得太高,而過了份;但應按照天主所分與各人的信德尺度,估計得適中。十二3
  10. 你有信心,就在天主前為你自己保有罷!那在自己認為可行的事上,問心無愧,纔是有福的。十四22

N.T. 06羅馬書隨堂測驗考題

N.T. 06羅馬書隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 藉著『傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊!』以及先知的感慨!保祿有何小結論?
  2. 宣講傳佈的耶穌基督的福音,原本是從永遠以來,祕而不宣的啟示奧祕,現今如何?
  3. 藉著天主對梅瑟、以及經上有話對法郎所說的經文,保祿各有什麼看法?
  4. 因為人的成義,是藉信德,而不在於遵行法律。所以應如何看待信德與法律?
  5. 因為什麼理由,不論在法律之內外犯了罪的人,也必要在其內外受審判或喪亡?
  6. 我們若希望那未看見的,必須堅忍等待。同時,還有誰會扶助我們?有何作用?
  7. 為何仇人餓了渴了,要給他飯吃水喝,像將炭火堆其頭上;不可為惡所勝,反應以善勝惡!
  8. 如因一人的過犯、悖逆,眾人都被定了罪、成了罪人;同樣也因一人的正義行為、服從,眾人也都獲得了正義和生命、成了義人;且罪惡在那裡越多,恩寵在那裡也越格外豐富,所以結論是什麼?
  9. 保祿因著什麼來估計每個人,且應會有何結果?
  10. 誰若懷著疑心,便被判有罪,因不是出於信心做,就是罪。那該如何?纔是有福的。

2014年4月2日 星期三

N.T. 期中考測驗答案

N.T. 期中考測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 因為我雖是屬人權下的人,但是我也有士兵屬我權下;我對這個說:你去,他就去;對另一個說:你來,他就來;對我的奴僕說:你作這個,他就作。瑪八9(8)
  2. 如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;但他如果不聽,你就另帶上一個或兩個人,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。瑪十八15~16
  3. 耶穌又向他們說:「要留心你們所聽的:你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們,且要多加給你們,因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」谷四24~25
  4. 在第九時辰,耶穌大聲呼號說:「厄羅依,厄羅依,肋瑪,撒巴黑塔尼?」意思是:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」谷十五34
  5. 父啊!天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊!你原來喜歡這樣做。路十21
  6. 經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因他的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。路廿四46~47
  7. 於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間;我們見了他的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。若一14
  8. 這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並使你們信的人,賴他的名獲得生命。若廿31
  9. 凡在各民族中,敬畏他而又履行正義的人,都是他所中悅的。宗十35
  10. 開明他們的眼,叫他們從黑暗中轉入光明,由撒殫權下歸向天主,好使他們因信我而獲得罪赦,並在聖化的人中得有分子。宗廿六18

N.T. 期中考測驗考題

N.T. 期中考測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 百夫長的回答中因為什麼原因?讓耶穌聽了非常詫異,且認為他信心很大!
  2. 弟兄若仍不聽從見證人們的規勸,在要告訴教會以前,耶穌的教導為何?
  3. 耶穌因為隱藏隱密的事是為顯露彰明,故要門徒聽!接著又向他們說什麼?
  4. 耶穌說了什麼?使在對面站著看見他的百夫長說:「這人真是天主子!」
  5. 在那時刻,耶穌因聖神而歡欣說了父將一切都交給他,只有父認識子!上一節為何?
  6. 耶穌遂開啟宗徒們的明悟以理解經書;要他們確認什麼?也要成為哪些事的見證人?
  7. 天主的子女不是由血氣、肉慾、男慾,而是由天主生的,於是發生什麼奧跡?
  8. 在門徒前耶穌還行了許多其他的神跡,竟沒記在這部書上,那記錄下來的是為了什麼?
  9. 伯多祿遂真正明白了:天主是不看情面的,那天主看什麼呢?
  10. 按保祿敘述:耶穌把他從百姓及外邦人中救出,是要打發他到他們那裡去做什麼?

2014年3月31日 星期一

注釋註腳、參考書目

注釋註腳、參考書目

2014年3月30日取自:

輔仁聖博敏神學院 資料


學期報告、小論文及學位論文基本格式指南



2014年3月26日 星期三

N.T. 05宗徒大事錄隨堂測驗答案

N.T. 05宗徒大事錄隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 所以,你該回心轉意,擺脫你這個惡念,祈求主,或者可給你赦免你心中的妄想。八22
  2. 至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。六4
  3. 伯多祿卻說:「銀子和金子,我沒有;但把我所有的給你:因納匝肋人耶穌基督的名字,你【起來】行走罷!」三6
  4. 就是必須這樣勞動,扶助病弱者;要記住主耶穌的話,祂說過:『施予比領受更為有福。』廿35
  5. 因為他已定了一個日期,要由他所立定的人,按正義審判天下,他為給眾人一個可信的憑據,就叫這人從死者中復活了。十七31
  6. 眾人聽了這話,纔平靜下來,並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」十一18
  7. 但是,我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。十五11
  8. 你放心罷!你怎樣在耶路撒冷為我作證,也該怎樣在羅馬為我作證。廿三11
  9. 你去對這民族說:你們聽是聽,但不了解;看是看,卻不明白,因為這民族的心遲鈍,耳朵難以聽見;他們閉了自己的眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裏了解而悔改,而要我醫好他們。廿八26~27
  10. 保祿說:「差一點也罷!差的多也罷!我總祈望天主,不但叫你,而且也叫今天聽我的眾人,除了這些鎖鏈以外,都要像我一樣。」廿六29

N.T. 05宗徒大事錄隨堂測驗考題

N.T. 05宗徒大事錄隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 對那以為天主的恩賜可用銀錢買得,在天主前心懷不正的人,伯多祿的勸告為何?
  2. 宗徒為了什麼自身的原因?而檢定七位有好聲望,且充滿聖神和智慧的人操管飲食。
  3. 向進聖殿的人求施捨的瘸子就注目看宗徒,希望得點甚麼,宗徒如何回答?
  4. 保祿自認在各方面都給厄弗所門徒們立了榜樣,他的結論是什麼?
  5. 保祿說了什麼結論?雅典人有的譏笑,有的卻說:「關於這事,後來再聽你罷!」
  6. 對伯多祿解釋為那些敬畏天主、履行正義,並領受聖神的外邦人付洗,眾人有何反應?
  7. 面對宗徒和長老們開會商討外邦人應受割損,遵守梅瑟法律,伯多祿的結論是啥?
  8. 保祿在耶路撒冷被捕後,在公議會作證成功,次夜,主顯現給他說了什麼?
  9. 保祿說聖神藉先知對猶太人祖先說了哪段話?來肯定天主的這個救恩已送給了外邦人,他們將要聽從!
  10. 面對聽眾回覆:「你差一點就勸服我作了基督徒!」,保祿有何表示?

2014年3月19日 星期三

N.T. 04若望福音隨堂測驗答案

N.T. 04若望福音隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。十九11
  2. 因為他們喜愛世人的光榮,勝過天主的光榮。十二43
  3. 你們如果是瞎子,就沒有罪了;但你們如今說:我們看得見,你們的罪惡便存留下了。九41
  4. 我也不定你的罪;去罷!從今以後,不要再犯罪了!八11
  5. 天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。四24
  6. 人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。十五13~14
  7. 你們不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌,即人子所要賜給你們的,因為他是天主聖父所印證的。六27
  8. 所以,當他從死者中復活以後,他的門徒就想起了他曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。二22
  9. 我如果要他存留直到我來,與你何干?你只管跟隨我。廿一22
  10. 願眾人都合而為一!父啊!願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。十七21

N.T. 04若望福音隨堂測驗考題

N.T. 04若望福音隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 面對可以釋放祂或者釘祂在十字架上的權柄,耶穌給予什麼解釋?
  2. 在首領中,仍有許多人信從了耶穌,但不敢明認,怕被逐出會堂,這是因為什麼?
  3. 面對自以為看得見的、不承認自己是瞎子的人,耶穌說了什麼?
  4. 當婦人說:「主!沒有人。」耶穌向她說什麼?
  5. 真正朝拜天父的人,將以什麼朝拜?為何天父尋找這樣朝拜的人?
  6. 耶穌說:什麼是最大的愛情?如何做就是祂的朋友?
  7. 不要為怎樣的食糧勞碌?那又要為什麼勞碌?這是誰給的?為何呢?
  8. 耶穌所提三天之內重建的聖所,是指自己的身體的這話,門徒後來在何時想起?以致使他們相信什麼?
  9. 當伯多祿知道要被帶往不願意去的地方去時,他問若望何去何從,耶穌的回答是啥?
  10. 耶穌不但為門徒,也為那些因他們的話而信從的人,祈求的第1句禱詞是?

2014年3月12日 星期三

N.T. 03路加福音隨堂測驗答案

N.T. 03路加福音隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 怕他們也要回請而還報你。十四12;如此,你有福了,因為他們沒有可報答你的;但在義人復活的時候,你必能得到賞報。十四14
  2. 所以,你們應當留心要怎樣聽;因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。八18
  3. 你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?六46
  4. 在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。十六10
  5. 因為眾人都是拿他們多餘的投入,作為給天主的獻儀;而這個寡婦卻是從她的不足中,把她所有的一切生活費都投上了。廿一4
  6. 他們就彼此說:「當他在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」廿四32
  7. 他們把船划到岸邊,就捨棄一切,跟隨了他。五11;他便捨棄一切,起來跟隨了他。五28
  8. 但是,你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡,你們應當喜歡的,乃是因為你們的名字,已經登記在天上了。十20
  9. 隨後說:「耶穌,當你來為王時,請你紀念我!」廿三42
  10. 他要使許多以色列子民轉向上主,他們的天主;他要以厄里亞的精神和能力,在他前面先行,使為父的心轉向兒子,使悖逆者轉向義人的心意,並為上主準備一個善良的百姓。一16~17

N.T. 03路加福音隨堂測驗考題

N.T. 03路加福音隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 為何設筵,不請朋友兄弟、親戚及富有鄰人?而要請貧窮、殘廢、瘸腿、瞎眼的人?
  2. 燈是為叫人看見光明,而隱藏秘密的事,亦將顯露公開!那應如何做?為了啥原因?
  3. 按耶穌的比喻:無花果、葡萄不長在荊棘和茨藤上,此段論述耶穌最後的感慨為何?
  4. 要有什麼樣的心態?才能在不義的錢財上忠信,而被委托真實的錢財,且在別人的財物上忠信,才會得到屬於自己的。
  5. 為何只捐少少的兩文錢(約工人1日工資)卻比富人大量獻儀捐得還多?
  6. 為了要能坐下吃飯,領受祝福擘開的餅,以致認出耶穌,應有何準備與感受?
  7. 當門徒們皆承認自己是罪人,而耶穌仍召選他們後,他們以怎樣的行動答覆?
  8. 按耶穌的教導:連魔鬼屈服都不算值得喜歡,那應喜歡什麼?
  9. 要記得說哪話句?就可以與耶穌一同在樂園裡!
  10. 加俾額爾向匝加利亞說:孩子還在母胎中就要充滿聖神,將擔任哪些使命?

2014年3月5日 星期三

N.T. 02馬爾谷福音隨堂測驗答案

N.T. 02馬爾谷福音隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 依撒意亞論你們這些假善人預言的真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』七6~7
  2. 我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡喝新酒的那天。十四25
  3. 那經師對耶穌說:「不錯,師傅說的實在對:他是唯一的,除他以外,再沒有別的:應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」十二32~33
  4. 清晨,天還很黑,耶穌就起身出去,到荒野的地方,在那裡祈禱。一35
  5. 因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價!十45
  6. 耶穌沒有允許他,但對他說:「你回家,到你的親屬那裡,給他們傳述上主為你作了何等大事,怎樣憐憫了你。」五19
  7. 誰若在這淫亂和罪惡的世代中,以我和我的話為恥,將來人子在他父的光榮中,同諸聖天使降來時,也要以他為恥。八38
  8. 最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在他由死者中復活後,見了他的人。十六14
  9. 他第三次回來,對他們說:「你們還睡下去嗎?還安息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手中了。起來!我們去罷!看,那負賣我的來近了。」十四41~42
  10. 耶穌遂含怒環視他們,見他們的心硬而悲傷,就對那人說:「伸出手來!」他一伸,他的手就復了原。三5;因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親。三35

N.T. 02馬爾谷福音隨堂測驗考題

N.T. 02馬爾谷福音隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 耶穌用哪些依撒意亞的話語?來教訓怎樣的人?
  2. 為何彌撒祝聖聖血是用葡萄酒而非葡萄汁?
  3. 哪句回答耶穌認為明智,且直說距離死後進天國也近(所以沒有人敢再問祂!)
  4. 耶穌在何時、去了何地、做啥?所以西滿和同他在一起的人都去追尋祂?
  5. 為什麼耶穌說:誰若願意在人們中間為首,就當作眾人的奴僕?
  6. 那曾附過魔的人,懇求耶穌讓他同耶穌在一起,耶穌如何指示?
  7. 耶穌會以哪樣的人為恥?
  8. 耶穌曾責斥邪魔、也責斥伯多祿,而祂在什麼場合責斥門徒,是為了什麼?
  9. 門徒的眼睛沉重,也不知道要回答耶穌什麼,所以最後耶穌說了什麼?
  10. 耶穌為何含怒第1次環視他人,而第2次環視又是為何?

2014年3月3日 星期一

工具資源、資料整理

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2014年2月26日 星期三

N.T. 01瑪竇福音隨堂測驗答案

N.T. 01瑪竇福音隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。廿八20
  2. 不是入於口的,使人污穢;而是出於口的,纔使人污穢。十五11
  3. 因為被召的人多,被選的人少。廿二14
  4. 經上記載:『人生活不只靠餅,而也靠天主口中所發的一切言語。』四4、經上又記載:『你不可試探上主,你的天主!』四7、經上記載:『你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉他。』四10
  5. 因為天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解。十三11~13;這樣應驗了先知所說的話:『我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。』十三35
  6. 你們可憑他們的果實辨別他們。七16~20
  7. 誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。十37~38
  8. 因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。廿五29
  9. 因為有些閹人,從母胎生來就是這樣;有些閹人,是被人閹的;有些閹人,卻是為了天國,而自閹的。能領悟的,就領悟罷!十九12
  10. 你們睡下去罷!休息罷!看,時候到了,人子就要被交於罪人手裡。廿六45

N.T. 01瑪竇福音隨堂測驗考題

N.T. 01瑪竇福音隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 耶穌領受天上地下一切權柄,要門徒以聖三名號給萬民授洗達到何種目地?10
  2. 主說了哪句話?使法利塞人反感,所以祂又說「任何植物,凡不是我天父所種植的,必要連根拔除。」5
  3. 為何國王要僕役捆起沒穿禮服人的腳和手,丟在外面有哀號和切齒的黑暗中?7
  4. 耶穌被聖神領往曠野曾多次強調「經上記載」,祂引用了哪些話語?1
  5. 為什麼耶穌用比喻對群眾講話?4
  6. 主曾論述到「荊棘上豈能收到葡萄?或者疾藜上豈能收到無花果?」,結論為何?2
  7. 為何主來,是為叫人脫離家人,甚至視家人為仇人?3
  8. 主人為什麼要把1個『塔冷通』從那人手中奪過來,給那有了10個的?8
  9. 為何耶穌說:「只有那些得了恩賜的人,纔能領悟」?6
  10. 當耶穌在革責瑪尼莊園第3次祈禱後,回到門徒那裏,對他們說了啥?9

2014年2月24日 星期一

如何做研究


如何做研究 

張真誠





逢甲大學學術講座教授

國立中正大學榮譽教授

本文引用自
 http://www.cs.ccu.edu.tw/~ccc/article/Research.htm 2012/3/5


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俗語說「事半功倍」,指的是不論做什麼事情,只要方法對了,必定可以用最少的力氣完成最多的工作。舉例來說,今天如果要開發一套銀行的跨行連線作業系統,這套系統除了要能應付銀行間業務的往來作業之外,還得擁有讓眾多顧客在任何地方的自動櫃員機都能進行跨行提款、轉帳等交易的功能,這中間所牽涉的層面除電腦專業外,尚有顧客行為、業務管理、組織策略等,各環節間環環相扣,顯現出「事」、「功」之間的高度複雜關係。所以,要完成這複雜龐大的任務,「事」與「功」的分析與執行是首要工作。如在起始,即單純認為可以由一、二位程式設計高手獨立完成,忽略其它環節,隨後衍生的問題,恐怕不是「事倍功半」的懊惱可以一言說盡。相反的,如一開始即選對方法,有一個非常周詳完善的系統分析與設計,而整個專案的管控也有一套完備的管理制度,那即便這套系統或有未見完善之處,也仍能有效率地推展完成,進而從容改進,並達到超乎預期的良好品質要求。這就是我們一開始所談到的「事半功倍」。

做研究也是一樣的,要有一套正確的方法,就可以達到「事半功倍」的效果。然而,也許有人會質疑說,做研究是非常困難的一件事,需要有非常廣博的知識、堅實的學理根基才行。其實不然,本文中,我們將介紹給讀者做研究的方法與技巧,希望對於有興趣從事學術研究的讀者們能有正面的助益。

論文寫作心得


論文寫作心得

本文引用自
http://www.wretch.cc/blog/chaiing/6185425 2012/3/5

本人即將脫離苦難的論文寫作生涯,以下列出個人經驗,提供給正準備要進入論文苦海的許多受苦受難的同胞們參考。

因為僅僅是個人的經驗,所以不具普遍性。特別是針對理工科系的研究生可能不太適用,但相信針對人文、社會學科的研究生,應該會有點幫助。不過完全照以下的方法作,也不保證你就一定能畢業。請依個人體質狀況調整適用。


一、找個好的指導教授:好的老闆帶你上天堂,壞的老闆帶你進牢房--求生不能,求死不得。一個研究生的命運有一半以上是由指導教授決定的,找一個好的指導教授,絕對、絕對是非常、非常重要的事情。否則上帝也救不了你!!關於什麼是好的指導教授標準,這要看個人的性格和研究需要而定。不過有一點是確定的---能夠幫助你畢業的,就是好教授!!

二、選一個你有感覺、讓你會有熱情的題目:不論碩士學位已經如何大量生產化,不論碩士論文已經如何的例行公事化,寫作碩士論文絕對是件苦差事。再怎麼簡單的論文,寫作過程中都會讓寫作者對自己、對論文本身產生嚴重的自我質疑,陷入不可名狀的憂鬱狀態。擇你所愛,才能愛你所擇,才能幫助你捱過論文寫作的死亡幽谷。如果你根本找不到會讓自己有感動、有熱情的題目,建議你最好先想一想,當初是了為什麼要念研究所?

三、注意時間控制:不管多麼偉大、多麼讓你有熱情的題目,你總是要畢業,千萬別讓自己畢不了業。通常人文社會學科研究生因為課業繁重,基本上都要捱到研三才能著手進行論文寫作工作。最好是你進來念研究所之前,就已大概想好自己要研究什麼。然後把研一、研二每堂課的期末報告作業,都當成論文計畫書或論文初稿的一部份在寫。這樣子可以節省很多時間。

談如何旁徵博引、小題大作從事研究論文之寫作


運算設計研究室>資源>研究方法與論文寫作

中華民國人文類學門「研究方法與論文寫作」課程規畫研討會論文集



談如何旁徵博引、小題大作從事研究論文之寫作



政大 莫建清

本文引用自
http://www.ad.ntust.edu.tw/grad/code/thesis_research/mo.htm 2012/3/5



一、前言
針對某一特定的問題,撰寫研究報告與論文是訓練大學生獨立思考與判斷或評估學習成就的最佳方式之一,但一般大學生視為畏途,究其原因有四:


(一)由於學生對撰寫研究報告的性質與技巧不甚瞭解;
(二)往往缺乏良好的指導,以致一般學生多視撰寫研究報告為苦事;
(三)學生在學期間,大都課業繁重,除閱讀指定教科書與應付考試外,幾無暇執筆為文(註一);
(四)缺乏系統教導學生利用圖書館蒐集資料,以致對館中參考書、期刊、目錄卡片、電子資料庫與電腦檢索等之使用,不甚瞭解,無法有效從浩如煙海的資訊中,有系統的整理與分析對自己有用的資料。
以上四種原因,若長此下去,則背離大學教育的宗旨,實不可等閒視之。因此,各大學應開設「研究方法與論文寫作」課程。必要時,教授可以用學期報告來代替考試,借此訓練學生有效利用圖書館,親身體驗研究的乾苦。

《學術論文寫作指引(文科適用)》讀後


《學術論文寫作指引(文科適用)》讀後
特藏組 謝鶯興撰
書 名:學術論文寫作指引(文科適用)
著 著:林慶彰
出 版 社:臺北萬卷樓圖書公司
出版日期:1996年9月初版
頁 碼:本文222頁,附錄176頁

本文引用參考自
http://wr.thu.edu.tw/course/file/20110607055542.pdf 2012/3/5

       《學術論文寫作指引(文科適用)》是中研院文哲所研究員林慶彰先生「常常在想,如果有一本比較能合乎中文人寫作需要的論文規範,即使寫出來的論文內容不一定很精彩,至少也可減少摸索的時間,這樣模仿加反省也許可減少三五年」的實際成果。全書分為三編,八章,附錄五則。

       上編為「資料蒐集方法」,共四章,第一章談「蒐集資料前的預備工作」,分:研讀古籍的相關知識、充實研究論題的相關知識、購置相關參考用書三個單元討論。第二章介紹「現代圖書館利用法」,說明:圖書館的類型、認識圖書館分類法、目錄卡片之結構、利用線上公用目錄等四節,第三章「工具書利用法」,主要是談:如何利用工具書、檢查人物的工具書、檢查書籍的工具書及檢查論文的工具書等四個方面。第四章論「資料的蒐集整理和摘記」,著重於:資料蒐集的方法、資料的整理和摘記,並列舉範例以為讀者參考之用。

       中編「論文寫作方法」,亦分四章,第五章「如何選擇論文的研究方向」,談:選擇研究方向的幾個原則和撰擇研究方向的方法。第六章著重在「論文的撰寫」,分別從:一擬定大綱,二論文大綱示例,三標點符號使用法,四引用資料的方式,五撰寫和修改初稿等五節說明。第七章談「論文的附註」,分述:附註的意義和作用、附註的位置、附註的原則、附註的目錄項,並舉實例以說明。第八章談「論文的附件」,包含:圖表、書影、附錄、參考書目等四類,於參考書目類舉實例說明之。

論文寫作步驟

論文寫作
(1)決定研究目標
(2)確定研究題目
(3)決定主要論點(含方法論),以表達論文主旨
(4)找尋書目,建立一作業書目(Working Bibliography
(5)依書目收集資料
(6)研讀資料,製作筆記(taking notes)
(7)研擬大綱 (outline)
(8)依論文大綱,整理資料,並決定寫作策略
(9)撰寫草稿,確立論文結構
(10)重新審閱論文,加強行文書寫
(11)校稿並定稿,預備出版。

2014年2月17日 星期一

天主教台灣總修院2014年102學年〈小組研究〉課程簡介

天主教台灣總修院2014102學年〈小組研究〉課程簡介
哲一小組研究        授課老師:趙永吉神父        2014/2/16

課程目標

期以教導學生如何學術研究論論文寫作的方法為主要內容。

介紹學術論文寫作之步驟方法,並應用相關資源(電腦文書、網際網路、參考書等),以利收集資料及報告論文寫作。
此外,引導閱讀論述《信仰與理性》通諭,輔以撮要與實習。

內容說明

輔以相關工具資源之使用,將理論結合實務,以達學術研究之入門基礎。例如實際演練各項技巧與作業、使用網際網路資料搜尋、電腦軟體文書作業、聯結運用圖書館資訊、圖書(館)之借閱使用方法。
並讓學生進行閱讀與筆記實習,論文寫作的資料收集與製作,包含註釋、參考書目、索引等作業。進而指導修士們按所收集資料,編寫論文大綱,以便將來完成寫作目標。

課程進度表

2014/2/17 課程簡介
2014/2/24 論文寫作
2014/3/03 工具資源
2014/3/10 資料整理
2014/3/17 論文大綱
2014/3/24 注釋註腳
2014/3/31 參考書目
2014/4/07 期中考(繳交作業)
2014/4/14 「信仰與理性」通諭 撮要與實習
2014/4/21
2014/4/28 聖召座談會(停課一天)
2014/5/05
2014/5/12
2014/5/19
2014/5/26 
2014/6/02 端午節(放假一天)
2014/6/09
2014/6/16 期末考


考核項目

課堂之準備、參與程度及作業50%、期末評量50%

教科書

1.    教宗若望保祿二世:《「信仰與理性」通諭》,天主教台灣地區主教團秘書處編譯,台北:天主教教務協進會出版社,2000年。

參考書

1.    宋楚瑜:《如何寫學術論文》,台北:三民,1989年。
2.    林顯茂:《小論文寫作秘訣》,台北:大展,1993年。
3.    吳揚道:《怎樣寫作》,台北:中國主日學,1981年。
4.    Modern Language Association :《MLA 論文寫作手冊 第7版》,書林編輯部編譯,台北:書林,2010年,第7版。 
5.   Joseph G.Walter S.:《MLA論文寫作規範》,台北:書林,1995年。

2014年1月15日 星期三

O.T. 35歐瑟亞36岳厄爾37亞毛斯38亞北底亞39約納40米該亞41納鴻42哈巴谷43索福尼亞44哈蓋45匝加利亞46瑪拉基亞隨堂測驗答案

O.T. 35歐瑟亞36岳厄爾37亞毛斯38亞北底亞39約納40米該亞41納鴻42哈巴谷43索福尼亞44哈蓋45匝加利亞46瑪拉基亞隨堂測驗答案

聖經經句與書卷章節

  1. 因為我喜歡仁愛勝過祭獻,喜歡人認識天主勝過全燔祭。歐六6
  2. 我要治療他們的不忠,我要從心裡疼愛他們,因為我的怒氣已遠離了他們。歐十四5
  3. 應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。岳二13
  4. 你們應尋求善,不可尋求惡:這樣你們纔能生存;上主萬軍的天主也必與你們同在,正如你們所說的。你們應惡惡好善,在城門口主張正義,或許萬軍的天主上主會憐憫若瑟的遺民。亞五14~15
  5. 我必使饑餓臨於此地,不是對食物的饑餓,也不是對水的飢渴,而是對聽上主的話的饑渴。亞八11
  6. 因為上主的日子已臨近萬民,人必按你所作的,照樣對待你;你的行為必歸於你的頭上。北15
  7. 因為我知道你是慈悲的,寬仁的天主;是緩於發怒,富於慈愛,憐憫而不願降災禍的天主。納四2
  8. 論及迷惑我百姓的先知,上主這樣說:當他們的牙齒有咀嚼的東西時,他們便呼喊:「和平。」但凡不將食物送到他們口上的,他們便宣佈:「戰爭。」米三5
  9. 看,那傳報福音,宣佈和平者的腳已站在山上!猶大,舉行你的慶節,償還你的誓願罷!因為那惡者不會再由你中間經過,他已全然消滅。鴻二1
  10. 我仍然喜樂於上主,歡欣於我的救主天主。哈三18
  11. 但上主在她中間是正義的,從不行不義;他每天早晨施行審判,有如不消散的光明,他全不認識可恥的邪惡。索三5
  12. 你們播種的多,卻收割的少;你們吃,卻總吃不飽;你們喝,卻總喝不夠;你們穿衣,卻總不覺溫暖;賺了工資,無異是將工資投進了破囊。蓋一6
  13. 萬軍的上主這樣說:如果你遵行我的道路,謹守我的法令,你便可以管理我的家,看守我的庭院;我必要使你在這些侍立者中,自由出入。匝三7
  14. 看,你的君王到你這裡來,他是正義的,勝利的,謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。匝九9
  15. 如果你們不聽從,不把光榮我名的事放在心上。拉二2

O.T. 35歐瑟亞36岳厄爾37亞毛斯38亞北底亞39約納40米該亞41納鴻42哈巴谷43索福尼亞44哈蓋45匝加利亞46瑪拉基亞隨堂測驗考題

O.T. 35歐瑟亞36岳厄爾37亞毛斯38亞北底亞39約納40米該亞41納鴻42哈巴谷43索福尼亞44哈蓋45匝加利亞46瑪拉基亞隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」

  1. 以民的仁愛如早晨浮雲、易逝朝露。所以上主藉先知們砍伐殺戮了他們,裁判如光明,祂真正喜歡的是什麼?
  2. 當以民歸向上主!準備悔改的話,向祂說:求你寬恕我們一切罪過,並承認「你是我們的天主。」上主回應的第1句話是什麼?
  3. 岳厄爾代上主說:你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!以及哪些作為?好使上主轉意後悔、並留下祝福!
  4. 我們如何纔能生存?且上主萬軍的天主必同在,正如所說的。並會憐憫我們這些在信仰上若瑟的遺民。
  5. 亞毛斯在神視中看到上主對壓榨窮人、使世上弱小絕跡的人說:那些日子一來臨,他們會有對什麼事物的饑渴?
  6. 厄東必蒙受羞辱,永遭滅亡最根本終極的理由為何?
  7. 約納為什麼說:上主,當我還在故鄉時,我豈不是已想到這事!所以,我預先要逃往塔爾史士去?
  8. 為米該亞來說:誰是迷惑上主百姓的人?
  9. 如同依五二7誰的腳已站在山上?誰已全然消滅?
  10. 因為上主是哈巴谷的力量,使其腳有如鹿腳,引其在高處步行。所以他能以何種態度生活,儘管面對痛苦災難?
  11. 儘管耶路撒冷城邪惡!但上主在她中間是如何?
  12. 聖殿是廢墟以民卻住好房屋,故上主要他們細心考慮反省哪些不良行徑?
  13. 上主說:如果遵行祂的道路,謹守祂的法令,能如何?
  14. 熙雍、耶路撒冷應喜樂歡呼!誰騎在驢駒上到這裡來?
  15. 上主必使詛咒臨到哪種人身上,必使其祝福變為詛咒?

2014年1月8日 星期三

O.T. 33厄則克耳34達尼爾隨堂測驗答案

O.T. 33厄則克耳34達尼爾隨堂測驗答案

聖經經句與章節

  1. 關於牠們外表的形像:牠們四個的正面都具有人的形像,右邊有獅的形像,左邊有牛的形像,背面有鷹的形像。則一10
  2. 上主對他說:「你要走遍此城,即走遍耶路撒冷,凡因城中發生的醜惡之事而悲痛哀號的人,要在他們額上劃一個十字記號。」則九4
  3. 為使他們遵行我的法令,謹守我的法律,而一一實行:如此他們要作我的百姓,我要作他們的天主。則十一20(卅六27)
  4. 所有的生命都屬於我,祖先的生命與子孫的生命全屬於我;誰犯罪,誰喪亡。則十八4
  5. 這樣,你為他們是一個預兆,那時他們將承認我是上主。則廿四27
  6. 因為你們用臀部,和肩膀排擠,用角牴撞一切病弱的,直到把他們趕到外面;則卅四21
  7. 他周圍量了四邊環繞聖殿的垣牆,長五百肘,寬五百肘,為分開聖地與俗地。則四十二20
  8. 沿河兩岸,長有各種果木樹,枝葉總不凋零,果實決不匱乏,且按月結果,因為水是出自聖所;樹上的果實可當作食物,枝葉可當作藥材。則四十七12
  9. 因為自從你下決心要明白此事,在你的天主前,自卑自賤的第一天以來,你的祈禱就得蒙應允,我就是因你的祈禱而來的。達十12
  10. 我不如不作,寧可落在你們手裡,也不願在上主面前犯罪。達十三23

O.T. 33厄則克耳34達尼爾隨堂測驗考題

O.T. 33厄則克耳34達尼爾隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「章」「節」

  1. 厄則克耳先知看到的四個活物,牠們的外表有哪些生物的形象?
  2. 在耶城被懲罰前,上主要身穿細麻衣,腰間帶著墨盒的人做什麼行動?
  3. 上主以賜給人另一顆心,在臟腑放上另一種精神;拿走鐵石的心,換上一顆血肉的心,來比喻祂的子民應如何?
  4. 『祖先吃了酸葡萄,而子孫的牙酸倒』,為何上主宣告在以色列決不能再容許這俗話流行?
  5. 當那一天先知向那逃難的開口說話,不再作啞吧時,對逃難者有什麼樣的作用與效果?
  6. 為了什麼緣故,上主要親自在肥羊與瘦羊之間施行審判?
  7. 上主測量完了聖殿的內部,最後對垣牆作了多少距離的測量?是為了什麼目的?
  8. 看,有水從聖殿門限下邊湧出,流向東方;水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出,這好水成河所流過的地方,百物必能生存,不但池沼湖澤依然產鹽,還有什麼效果?
  9. 為何達尼爾想要明白大戰的啟示異像意義後,上主使者顯現,對他說:你不要害怕!?
  10. 蘇撒納面對惡人的恐嚇與誣陷左右為難,她如何選擇?

O.T. 30耶肋米亞31哀歌隨堂測驗答案

O.T. 30耶肋米亞31哀歌隨堂測驗答案

聖經經句與章節

  1. 上主對我說:「你別說:我太年輕,因為我派你到那裡去,你就應到那裡去;我命你說甚麼,你就應說甚麼。你不要害怕他們,因為有我與你同在,保護你──上主的斷語。」耶一7~8
  2. 只吩咐了他們這事說:你們應聽從我的聲音,那麼我必作你們的天主,你們也必作我的人民;你們應走我吩咐你們的一切道路,好使你們獲得幸福。耶七23
  3. 上主,我的力量,我的保障,我憂患之日的避難所,萬民必從地極來到你面前說:「我們的祖先承受的只是虛假、空虛和毫無益處的事。」耶十六19
  4. 賦給他們一顆認識我的心,知道只有我是上主;他們要作我的人民,我要作他們的天主;因為他們要全心回頭歸向我。耶廿四7
  5. 官員和全體人民於是對司祭和先知說:「這人不該死,因為他是奉上主我們天主的名,向我們發言。」耶廿六16
  6. 在那時日裡,猶大必獲救,耶路撒冷必居享安寧,人用以稱呼她的名字將是:「上主是我們的正義。」耶卅三16
  7. 我今天告訴了你們,你們卻全不聽從上主你們的天主,打發我來告訴你們的話。耶四十二21
  8. 至於你,不論你到什麼地方去,我必賜你獲得性命,如獲勝利品。耶四十五5
  9. 上主以自己的能力創造了大地,以自己的智慧奠定了寰宇,以自己的才智展布了諸天。耶五十一15
  10. 因為他苛待和懲罰世人,原不是出於他的心願。哀三33

O.T. 30耶肋米亞31哀歌隨堂測驗考題

O.T. 30耶肋米亞31哀歌隨堂測驗考題

請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「章」「節」

  1. 當耶肋米亞說:「哎呀!我主上主!你看,我還太年輕,不會說話。」上主回應說了什麼?
  2. 關於全燔祭和獻祭的事情,上主對以民祖先談及或吩咐什麼?
  3. 因為何種理由,先知會結論說:人豈能為自己製造神祗?凡製造的,絕不是神!並讓人認識真正的「上主」。
  4. 上主以好水果樹來比喻猶大俘虜,要好好照顧,領回到福地;從新建樹,不再拆毀;從新栽培,不再拔除;使他們成為怎樣的人?
  5. 先知奉上主的名預言:聖殿必要像史羅,耶城必要荒蕪,而沒有人居住!所以受審,但為他辯護的人說了什麼?
  6. 上主實踐諾言,會在復興時期內,出生正義的苗芽,執行公道和正義;使猶大、耶城得到何種結果並獲得何名號?
  7. 在先知被帶到埃及前,他曾嚴厲警告:以民雖是逃難去寄居在埃及,仍必在那地方死於刀劍、饑荒和瘟疫,是因為哪些原因?
  8. 為何上主會對乃黎雅的兒子說:你還有什麼大事可為自己請求;不必請求了?
  9. 那位作雅各伯產業的,是萬物的造主,名字叫「萬軍的上主。」對大地、寰宇、諸天有哪些作為?
  10. 為什麼上主決不會永遠把人遺棄;縱使懲罰,也必按照自己豐厚的慈愛,而加以憐憫?