N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 誰若明知是天主的旨意，而忍受不義的痛苦：這纔是中悅天主的事。若你們因犯罪被打而受苦，那還有什麼光榮？但若因行善而受苦，而堅心忍耐：這纔是中悅天主的事。伯前二19~20
- 同樣，你們青年人，應該服從長老；大家都該穿上謙卑作服裝，彼此侍候，因為『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』伯前五5
- 最主要的，你們應知道經上的一切預言，決不應隨私人的解釋，因為預言從來不是由人的意願而發的，而是由天主所派遣的聖人，在聖神推動之下說出來的。伯後一20~21
- 正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。伯後一5~7
- 在這一點上我們可以認出，我們是出於真理的，並且在他面前可以安心；縱然我們的心責備我們，我們還可以安心，因為天主比我們的心大，他原知道一切。若壹三19~20
- 假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。若壹四20
- 原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。若壹二16~17
- 凡是越規而不存在基督道理內的，就沒有天主；那存在這道理內的，這人有父也有子。若貮9
- 為此，我若來到，必要指摘他所行的事，就是他用惡言惡語誹謗我們的事；但這為他還不夠：他自己不款待弟兄們，連那願意款待的，他也加以阻止，甚而將他們逐出教會。若叁10
- 這些人好出怨言，不滿命運；按照自己的私慾行事，他們的口好說大話，為了利益而奉承他人。猶16
N.T. 21伯多祿前書22伯多祿後書23若望壹書24若望貮書25若望叁書26猶達書隨堂測驗考題
請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」
- 哪些行為是中悅天主的事？
- 青年人應如何待人？為了什麼呢？
- 相關來自天上的聲音，最主要的是什麼？為什麼呢？
- 哪些德行如果存在人們內，且不斷增添，就是在認識主耶穌基督上，工作結果實的人？
- 愛不可只用言語口舌，而要用行動事實。在這一點上可以認出，是出於真理的，並且在他面前可以安心；但若我們的心責備自己怎麼辦？為啥？
- 我們應該愛，因為天主先愛了我們，所以愛天主的，也該愛自己的弟兄。若說愛天主，卻不愛弟兄是什麼樣的人？原因是什麼呢？
- 為何不要愛世界，也不要愛世界上的事？且誰若愛世界，天父的愛就不在他內！
- 哪些標準可以判斷道理有沒有天主？
- 對於那在人們中間愛作首領，不承認宗徒們的傢伙，若望會有哪些指摘？
- 主要指證一切惡人所行的一切惡事，和邪辟的人所說的一切褻瀆他的言語。是指哪些人？
N.T. 19希伯來書20雅各伯書隨堂測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 這是我在那些時日後，與以色列家訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上；我要做他們的天主，他們要做我的人民。希八10
- 你們應信服並聽從你們的領袖，因為他們為了你們的靈魂，常醒寤不寐，好像要代你們交賬的人；你們要使他們喜歡盡此職分，而不哀怨，因為他們若有哀怨，為你們決無好處。希十三17
- 我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。希六11
- 原來你們所需要的就是堅忍，為使你們承行天主的旨意，而獲得那所應許的。希十36
- 固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；可是，以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德的和平果實。希十二11
- 因為天主為我們早已預備了一種更好的事，以致若沒有我們，他們決得不到成全。希十一40
- 反之，只要還有「今天」在，你們要天天互相勸勉，免得你們有人因罪惡的誘惑而硬了心。希三13
- 可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。雅五12
- 因為人的忿怒，並不成全天主的正義。雅一20
- 實在，我們眾人都犯許多過失；誰若在言語上不犯過失，他便是個完人，也必能控制全身。雅三2
N.T. 19希伯來書20雅各伯書隨堂測驗考題
請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」
- 在什麼時期與關係裏？誰也不再教訓同鄉及弟兄說：『你要認識上主！』。
- 我們應給予領袖什麼對待？為什麼？要怎麼做才為我們有真好處？
- 要有怎樣的態度？不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。
- 在還有很短的一會兒，要來的那一位，就要來到，決不遲緩之前，門徒需要什麼？
- 為什麼天主為了我們的好處，為叫我們分沾衪的聖善，仍給予各種懲戒？
- 為何一切人雖然因著信德獲得了褒揚，但是沒有獲得所恩許的？
- 該怎樣行動？是因為已成了有分於基督的人，要保存著起初懷有的信心，堅定不移，直到最後。
- 弟兄們！最要緊的是啥？
- 為何每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒？
- 若成為司鐸按其職務應會受更嚴厲的審判，那要如何成為完人呢？
N.T. 13得撒洛尼前書14得撒洛尼後書15弟茂德前書16弟茂德後書17弟鐸書18費肋孟書隨堂測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 人對人不要以惡報惡，卻要時常彼此勉勵，互相善待，且善待一切人。應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝。得前五15~18
- 我們當基督的宗徒，雖有權利叫人敬重我們，但我們在你們中卻成了慈祥的，像撫育自己孩子的母親。勸勉、鼓勵、忠告你們，叫你們的行動相稱於那召選你們進入衪的國和光榮的天主。得前二7、12
- 應把這人記出，不要與他交際來往，好叫他慚愧；可是不要把他當仇敵看待，但要把他當弟兄規勸。得後三14~15
- 至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。弟前六11~12
- 因為身體的操練益處不多，惟獨虔敬在各方面都有益處，因為有今生與來生的應許。弟前四8
- 執事也必須端莊，不一口兩舌，不飲酒過度，不貪贓；以純潔的良心，保持信德的奧蹟。弟前三8~9
- 所以人若自潔，離開卑賤的，必然成為貴重的，聖潔的，有益於主人，便利行各種善工的器皿。弟後二21
- 凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，好使天主的人成全，適於行各種善工。弟後三16~17
- 為潔淨人一切都是潔淨的，但為敗壞的人和無信仰的人，沒有一樣是潔淨的，就連他們的理性和良心都是污穢的。鐸一15
- 不再當一個奴隸，而是超過奴隸，作可愛的弟兄：他為我特別可愛，但為你不拘是論肉身方面，或是論主方面，更加可愛。費16
N.T. 13得撒洛尼前書14得撒洛尼後書15弟茂德前書16弟茂德後書17弟鐸書18費肋孟書隨堂測驗考題
請寫下下列敘述相關聖經經文問題的「經句」與「書卷」「章」「節」
- 保祿論人際關係：要小心什麼？而哪些是天主在基督耶穌內對我們所有的旨意？
- 保祿如何像母親般對待主內的弟兄姐妹？如父親般又有哪些具體行動？
- 對於不聽從書信及因主耶穌基督的吩咐，仍游手好閒、好管閒事的人。應如何對待？
- 天主的人要躲避許多惡事；但要追求哪些？宣示什麼？以保守保祿的命令訓令！
- 為何要在虔敬上操練自己？
- 哪些人必須有哪些條件？且應當先受試驗，如果無瑕可指，然後才能擔任此聖職。
- 保祿以在大戶家庭中，有各種質料及用途的器皿，來勉勵人如何生活及成就？
- 為何聖經能使我們憑著那在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧？
- 怎樣的人自稱認識天主，但在行為上卻否認天主？是可憎惡、悖逆的，甚至在一切善事上是無用的！
- 保祿若沒有他人同意，什麼也不願意做，好叫所行的善不是出於勉強，而是出於甘心。而且暫時離開了，是為叫永遠收下！這勸言對費肋孟而言，具體行動為何？
N.T. 09迦拉達書10厄弗所書11斐理伯書12哥羅森書隨堂測驗答案
聖經經句與書卷章節
- 弟兄們，你們蒙召選，是為得到自由；但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口，惟要以愛德彼此服事。因為全部法律總括在這句話內：『愛你的近人如你自己』。迦五13~14
- 弟兄們，如果見一個人陷於某種過犯，你們既是屬神的人，就該以柔和的心神矯正他；但你們自己要小心，免得也陷入誘惑。你們應彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。迦六1~2
- 所以，我生活已不是我生活，而是基督在我內生活；我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內；祂愛了我，且為我捨棄了自己。迦二20
- 為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。弗三18~19
- 原來我們是祂的化工，是在基督耶穌內受造的，為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日。弗二10
- 時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求。弗六18
- 弟兄們！我並不以為我已經奪得，我只顧一件事：即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳，為達到目標，為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。斐三13~14
- 不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人；各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。斐二3~4
- 你們要小心，免得有人以哲學，以虛偽的妄言，按照人的傳授，依據世俗的原理，而不是依據基督，把你們勾引了去。哥二8
- 在這一切以上尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。哥三14~15
